话说玉兔精变成天竺国公主准备吸取唐僧原阳，没想到却被孙悟空识破，行者大咤一声，赶上前揪住公主骂道：好孽畜！你怎敢骗我师父，破他的真阳，遂你的淫性？那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，摇落了钗环首饰，跑到御花园土地庙里取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。两个各驾云雾，杀在空中。那些妃子有胆大的，把那衣服钗环拿与皇后看了，道：这是公主穿的，戴的，今都丢下，精着身子，与那和尚在天上争打，必定是个妖邪。国王后妃人等望空仰视不题。有人于是展开联想，以为画面美得不敢看。好多学者专家都没看懂这是咋回事，为啥玉兔精不怕羞，要脱了衣服打。

这个故事有三章，小编从前到后看了好几遍，没看到任何对天竺国公主的相貌描述，相反却对一些打酱油的宫娥嫔妃不惜笔墨，一味渲染。只见两班彩女：娉婷袅娜，玉质冰肌。一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。云髻高盘飞彩凤，娥眉微显远山低。笙簧杂奏，箫鼓频吹。宫商角徵羽，抑扬高下齐。清歌妙舞常堪爱，锦砌花团色色怡。这种只拍龙套不拍主角的戏码只有一种可能，就是导演不想让人认识到主角的庐山真面目，故弄玄虚。这从艺术创作的手法上叫做留白。那么吴承恩是想给大家留个什么白呢？这跟玉兔精脱光衣服在天上打架有何关系呢？

原来玉兔精是一只公兔，而不是母兔。李卓吾先生夹批：向说天下兔儿俱雌，只有月宫玉兔为雄。故凡兔向月宫一拜，便能受孕生育。空玄子也云：天下之兔皆雌，惟月中兔为牡，故凡兔望月而孕。所以悟真诗云：坎配蟾宫却是男，以月中兔属阳也。只因为玉兔精是一只公兔子，所以他打架不怕脱衣服。也正是因为他是一只公兔，所以老吴没有对他进行相貌描述。书中对天竺公主的描述只有一句话：乃是美貌端正之女。具体如何美貌，如何端正，却故意不写，就是想让读者们从书中找答案。

于是有人要问了，你这不是扯么。玉兔精变成天竺公主，口口声声要采唐僧元阳以成太乙上仙，现在你却说玉兔是公的，咋采？这让小编从何说起。西游记创作于大明王朝嘉靖到万历年间，此时大明朝商业文化极为发达，富贵阶层骄奢淫逸，不仅贪恋女色，而且流行男风。男风即男色，也就是同性恋。大家有兴趣可以看看和西游记同时代的短篇小说集三言二拍，或者金瓶梅也行，对这种故事都有相当描述。实在啥都不想看，可以看看红楼梦，贾宝玉就是因为搞同性恋，差点被贾政打死，从此再也不敢了。当然男风之好也不是从明朝开始的，西周时期就有相关记载，以魏晋为最烈，《晋书·五行志》云：自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷。两口子都不过了，满大街全是剩女。自从有了西游记，所以后来人们把从事这一行业的男子叫做兔儿爷。

参考书目：《西游记》